{"id":4774,"date":"2018-09-10T17:16:29","date_gmt":"2018-09-10T17:16:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inesmedina.com\/?page_id=4774"},"modified":"2019-03-06T17:01:45","modified_gmt":"2019-03-06T17:01:45","slug":"statement","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/las-21-series-de-la-investigacion-artistica-el-concepto-de-division\/statement\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

ORGANIGRAMA DE LA INVESTIGACION REALIZADA 1978-2018<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n

La primera divisi\u00f3n que se percibe inmediatamente a la vista de la obra art\u00edstica, resultado de esta investigaci\u00f3n realizada durante mas de 40 a\u00f1os de mi vida (1978-2019), est\u00e1 constituida Conceptualmente, <\/strong>por el salto evolutivo que el\u00a0Sentido del Arte<\/strong>\u00a0deb\u00eda de dar.<\/p>\n

1 – FORMAL. <\/strong> Estil\u00edsticamente Abstracta y\/o Geom\u00e9trica, 1978-1995<\/p>\n

A) <\/strong>An\u00e1lisis de todos y cada uno de los elementos formales que\u00a0componen la imagen pl\u00e1stica.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Emocional Femenina<\/strong><\/p>\n

Serie 01 – Saturaci\u00f3n del color primario y su espacialidad abstracta.<\/p>\n

Serie 02 \u2013 Espacialidad abstracta. Sensoriales aspectos del color y de la materia.<\/p>\n

Serie 03 – Construcci\u00f3n del espacio interior y an\u00e1lisis de su interrelaci\u00f3n con el espacio exterior.<\/p>\n

Serie 04 – Ocupaci\u00f3n de espacios exteriores durante determinados tiempos.<\/p>\n

Serie 05 – Significados Psicoanal\u00edticos.<\/p>\n

Serie 06 – Imagen Potencial o Tridimensionalidad pura.<\/p>\n

Serie 07 – De los L\u00edmites y sus Productos. La forja del Alma.<\/p>\n

Serie 08 – Desde la pura medida a la emoci\u00f3n.<\/p>\n

Serie 09 – Despegue o Liberaci\u00f3n Emocional Femenina<\/p>\n

B) <\/strong>Divisiones perpendiculares (cortes horizontales y cortes verticales) en los planos rectos verticales amarillo, rojo y azul y su interrelaci\u00f3n visual din\u00e1mica m\u00f3vil. La visi\u00f3n de la indivisibilidad del PUNTO.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

Serie 10a – Pertenencia Diferencia y Pura Energ\u00eda.<\/p>\n

Serie 10b – Atomizaci\u00f3n del plano. Puntos.<\/p>\n

C) <\/strong>An\u00e1lisis de los l\u00edmites entre dos puntos: Encuentros con el Coraz\u00f3n, la Mente y el Cerebro.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

11a- Los limites entre dos puntos.<\/p>\n

11b- Mente, coraz\u00f3n y cerebro.<\/p>\n

2 – PSICOANALITICA. <\/strong><\/p>\n

PSICOANALITICA ORGANICA. <\/strong>Estil\u00edsticamente, Abstracta Simb\u00f3lica pero yo prefiero definirla como Pintura Psicoanal\u00edtica. 1996-2006.<\/p>\n

PSICOANALITICA ENERGETICA. <\/strong>Estil\u00edsticamente, Abstracta Simb\u00f3lica pero yo prefiero definirla como Pintura Psicoanal\u00edtica. 2007-2018<\/p>\n

D) <\/strong>Utilizaci\u00f3n de los contenidos obtenidos durante el an\u00e1lisis formal del M\u00e9todo Pl\u00e1stico para el an\u00e1lisis perceptivo interior de la experiencia personal: La deconstrucci\u00f3n de los contenidos de valor, establecidos por el poder unilateral masculino en la horizontal: vista-mente, vaciando el contenido de la misma para adquirir mi propio mirar. Decodificaci\u00f3n de la estructura de valores unilateral masculina del mirar.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

Serie 12 – Transparencias<\/p>\n

Serie 13 – El mundo de las formas<\/p>\n

Serie 14 – Las flores del mal o Vaciando el contenido de la mente<\/p>\n

E) <\/strong>Con una mirada propia femenina, procedo a la eliminaci\u00f3n de las estructuras de dualidad sicol\u00f3gica del sistema nervioso central, o vertical. En su desarrollo me encuentro con El arquetipo de la Gran Madre -divisi\u00f3n original- el de la Ni\u00f1a Divina o Diosa Femenina y con el arquetipo de la asesina o Absorci\u00f3n de la carencia como defensa protectora del Ser.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Espiritual Femenina<\/strong><\/p>\n

Serie 15 – Trascendencia del Ego<\/p>\n

Serie 16 – La que tambi\u00e9n soy. El Bosque de Arantzazu.<\/p>\n

Serie 17 – El punto, en su cualidad de negativo y positivo, \u00fanico elemento pl\u00e1stico formal imprescindible, para la construcci\u00f3n de la imagen.<\/p>\n

Serie 18 – J\u00fabilo del Ser. Transmutaci\u00f3n de la absorci\u00f3n carencial femenina. Ser \u2013 femenina \u2013 Unificada. Totalmente capacitada para su participaci\u00f3n en las decisiones culturales-pol\u00edtico-sociales.<\/p>\n

F) <\/strong>Resultado final del proceso de la investigaci\u00f3n experimental del M\u00e9todo: La restituci\u00f3n del Sistema Org\u00e1nico y del Sistema Energ\u00e9tico, alineaci\u00f3n y conjunci\u00f3n de ejes vertical y horizontal, en un solo punto. Conexi\u00f3n directa y espont\u00e1nea, sin ning\u00fan tipo de renuncias; coraz\u00f3n, mente, cerebro y esp\u00edritu unificados.<\/p>\n

Recuperaci\u00f3n de la Autoridad y Valoraci\u00f3n Propia Femenina. La Incorporaci\u00f3n de la Totalidad de los Valores de la Feminidad para el Estado de Igualdad de G\u00e9nero. Demanda de Justicia Hist\u00f3rica Universal para la Mujer.<\/strong><\/p>\n

Series 19 Burt Dolls-Mu\u00f1ecas Quemadas. De inconsciente a inconsciente, l\u00ednea virtual de comunicaci\u00f3n directa de madre a hija, en la problem\u00e1tica de g\u00e9nero. 2007-2009<\/p>\n

Series 20\u00a0La Transmutaci\u00f3n de la Mente. La Capacidad de Visualizar la Totalidad. Identificaci\u00f3n, visualizaci\u00f3n e integraci\u00f3n de los valores femeninos genuinos. 2010-2014<\/p>\n

Series 21 Estructura de la Creaci\u00f3n. Identificaci\u00f3n, Visualizaci\u00f3n y Transparencia de los abusos de poder de la sociedad patriarcal – machista, investigada en sus manifestaciones m\u00e1s oscuras y crueles. Investigadas igualmente las l\u00edneas de comunicaci\u00f3n inconscientes entre generaciones y sus estragos entre ellas. 2014-2018<\/p>\n

In\u00e9s Medina<\/p>\n

Bilbao, 08\/2018<\/p>\n

\n

DECLARACION, MISION Y COMPROMISO ARTISTICO.<\/em>\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>21 Series<\/strong> correspondientes al proceso de investigaci\u00f3n psicoanal\u00edtico experimental pl\u00e1stico<\/strong> sobre la toma de consciencia de El Concepto de Divisi\u00f3n Pl\u00e1stica<\/em><\/strong>, produci\u00e9ndose la paulatina deconstrucci\u00f3n de la absorci\u00f3n de El Mal<\/em> <\/strong>contenido en el inconsciente, logrando de este modo la conquista de Identidad Propia, <\/strong>es decir La Unificaci\u00f3n del Ser: <\/em>Una Misma. <\/strong><\/p>\n

Y desde este nivel de percepci\u00f3n y consciencia, <\/strong>recuperada la propia autoridad<\/strong> y valoraci\u00f3n como mujer y persona<\/strong>, lograr que los valores genuinos femeninos sean incorporados como tales en la Sociedad y podamos decir que la Igualdad de G\u00e9nero es una realidad, plante\u00e1ndonos incluso la Demanda de Restituci\u00f3n de Justicia Hist\u00f3rica Universal para la Mujer.<\/p>\n

ORGANIGRAMA<\/u> DE LA INVESTIGACION REALIZADA. 1978-2018 <\/u><\/strong><\/em><\/p>\n

La primera divisi\u00f3n que se percibe inmediatamente a la vista de la obra art\u00edstica, resultado de esta investigaci\u00f3n realizada durante 40 a\u00f1os de mi vida (1978-2018), est\u00e1 constituida Conceptualmente<\/strong> y desde mi punto de vista por el salto y evoluci\u00f3n que el Sentido del Arte\u00a0<\/strong>deb\u00eda de dar.<\/p>\n

1 – FORMAL. <\/strong> Estil\u00edsticamente Abstracta y\/o Geom\u00e9trica, 1978-1995<\/p>\n

A) <\/strong>An\u00e1lisis de todos y cada uno de los elementos formales que\u00a0componen la imagen pl\u00e1stica.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Emocional Femenina<\/strong><\/p>\n

Serie 01 – Saturaci\u00f3n del color primario y su espacialidad abstracta.<\/p>\n

Serie 02 – Espacialidad abstracta. Sensoriales aspectos del color y de la materia.<\/p>\n

Serie 03 – Construcci\u00f3n del espacio interior y an\u00e1lisis de su interrelaci\u00f3n con el espacio exterior.<\/p>\n

Serie 04 – Ocupaci\u00f3n de espacios exteriores durante determinados\u00a0tiempos.<\/p>\n

Serie 05 – Significados Psicoanal\u00edticos.<\/p>\n

Serie 06 – Imagen Potencial o Tridimensionalidad pura.<\/p>\n

Serie 07 – De los L\u00edmites y sus Productos. La forja del Alma.<\/p>\n

Serie 08 – Desde la medida a la emoci\u00f3n.<\/p>\n

Serie 09 – Despegue o Liberaci\u00f3n Emocional Femenina<\/p>\n

B) <\/strong>Divisiones perpendiculares (cortes horizontales y cortes verticales) en los planos rectos verticales amarillo, rojo y azul y su interrelaci\u00f3n visual din\u00e1mica m\u00f3vil. La visi\u00f3n de la indivisibilidad del PUNTO.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

Serie 10a – Pertenencia Diferencia y Pura Energ\u00eda.<\/p>\n

Serie 10b – Atomizaci\u00f3n del plano. Puntos.<\/p>\n

C) <\/strong>An\u00e1lisis de los l\u00edmites entre dos puntos: Encuentros con el Coraz\u00f3n, la Mente y el Cerebro.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

11a- Los limites entre dos puntos.<\/p>\n

11b- Mente, coraz\u00f3n y cerebro.<\/p>\n

2 – PSICOANALITICA. <\/strong><\/p>\n

PSICOANALITICA ORGANICA. <\/strong>Estil\u00edsticamente Abstracta Simb\u00f3lica pero yo prefiero definirla como Pintura Psicoanal\u00edtica. 1996-2006.<\/p>\n

PSICOANALITICA ENERGETICA. <\/strong>Estil\u00edsticamente Abstracta Simb\u00f3lica pero yo prefiero definirla como Pintura Psicoanal\u00edtica. 2007-2018<\/p>\n

D) <\/strong>Utilizaci\u00f3n de los contenidos obtenidos durante el an\u00e1lisis formal del M\u00e9todo Pl\u00e1stico para el an\u00e1lisis perceptivo interior de la experiencia personal: La deconstrucci\u00f3n de los contenidos de valor, establecidos por el poder unilateral masculino en la horizontal: vista-mente, vaciando el contenido de la misma para adquirir mi propio mirar. Descodificaci\u00f3n de la estructura masculina del mirar.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

Serie 12 – Transparencias<\/p>\n

Serie 13 – El mundo de las formas<\/p>\n

Serie 14 – Las flores del mal o Vaciando el contenido de la mente<\/p>\n

E) <\/strong>Con una mirada propia femenina, procedo a la eliminaci\u00f3n de las estructuras de dualidad sicol\u00f3gica del sistema nervioso central, o vertical. En su desarrollo me encuentro con El arquetipo de la Gran Madre -divisi\u00f3n original-, el de la Ni\u00f1a Divina o Diosa Femenina y con el arquetipo de la asesina o Absorci\u00f3n de la carencia, como \u00a0 defensa protectora del Ser.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Espiritual Femenina<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Serie 15 – Trascendencia del Ego<\/p>\n

Serie 16 – La que tambi\u00e9n soy. El Bosque de Arantzazu.<\/p>\n

Serie 17 – El punto, en su cualidad de negativo y positivo, \u00fanico elemento pl\u00e1stico formal imprescindible, para la \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0construcci\u00f3n de la imagen.<\/p>\n

Serie 18 – J\u00fabilo del Ser. Transmutaci\u00f3n de la absorci\u00f3n de la carencia femenina. Ser \u2013 femenina\u2013 unificada y maduro para su participaci\u00f3n en las decisiones culturales-pol\u00edtico-sociales.<\/p>\n

F) <\/strong>Resultado final del proceso de la investigaci\u00f3n experimental del M\u00e9todo: La restituci\u00f3n del Sistema Org\u00e1nico y del Sistema Energ\u00e9tico, alineaci\u00f3n y conjunci\u00f3n de ejes vertical y horizontal, en \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 un solo punto. Conexi\u00f3n directa y espont\u00e1nea, sin ning\u00fan tipo de renuncias; coraz\u00f3n, mente, cerebro y esp\u00edritu unificados.<\/p>\n

Recuperaci\u00f3n de la Autoridad y Valoraci\u00f3n Propia Femenina. La Incorporaci\u00f3n de la Totalidad de los Valores de la Feminidad para el Estado de Igualdad de G\u00e9nero. Demanda de Justicia Hist\u00f3rica Universal para la Mujer. <\/strong><\/p>\n

Series 19 – Burt Dolls-Mu\u00f1ecas Quemadas. 2007-2009<\/p>\n

Series 20 – La Transmutaci\u00f3n de la Mente. La Capacidad de Visualizar la Totalidad. 2010-2014 UNIFICACION DE TITULOS<\/p>\n

Series 21 – Serie 21 Estructura de la Creaci\u00f3n. Identificaci\u00f3n y visualizaci\u00f3n de las dimensiones del abuso de poder, violencia y crueldad hist\u00f3rica manifestada por la permisibilidad humana al sistema patriarcal machista. 2014-2018 UNIFICACION DE TITULO<\/p>\n

EXPLICITACION DE LA INVESTIGACION REALIZADA.\u00a0<\/u><\/strong>1978-2018<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n

La primera divisi\u00f3n que se percibe inmediatamente a la vista de la obra art\u00edstica, resultado de esta investigaci\u00f3n realizada durante 40 a\u00f1os de mi vida (1978-2018), est\u00e1 constituida Conceptualmente<\/strong> y desde mi punto de vista por el salto y evoluci\u00f3n que el Sentido del Arte<\/strong>, deb\u00eda de dar.<\/p>\n

1 – Formal. <\/strong> Estil\u00edsticamente Abstracta y\/o Geom\u00e9trica, 1978-1995<\/p>\n

2 – Psicoanal\u00edtica. <\/strong>Estil\u00edsticamente Abstracta Simb\u00f3lica, pero yo prefiero\u00a0definirla como Pintura Psicoanal\u00edtica 1996- \u00a0 2018. Se divide a su vez en:<\/p>\n

Psicoanal\u00edtica Org\u00e1nica. <\/strong>1996-2006<\/p>\n

Psicoanal\u00edtica Energ\u00e9tica. <\/strong>2007-2018<\/p>\n

Con la<\/p>\n

1 – Formal<\/strong>, eduqu\u00e9 mi voluntad y sensibilidad perceptiva para entrar de lleno y estar preparada para ser capaz de sentir y organizar la comprensi\u00f3n del problema org\u00e1nico-energ\u00e9tico<\/strong> a resolver: la propia Identidad y Dignidad de la Feminidad del Ser.<\/p>\n

Se produce una segunda divisi\u00f3n Estructural<\/strong> y se realiza en funci\u00f3n del m\u00e9todo a seguir, el cual se ha partido en nueve bloques:<\/p>\n

1 – Formal, A, B y C.<\/strong><\/p>\n

2 – Psicoanal\u00edtica Org\u00e1nica, D y E. <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Psicoanal\u00edtica Energ\u00e9tica. F<\/strong><\/p>\n

La tercera divisi\u00f3n con la que me encuentro en una avanzada fase de la investigaci\u00f3n y que se convierte en los elementos fundamentales a ser investigados en profundidad, son elegidos por su Funcionalidad <\/strong>e importancia central de la misma.<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Emocional Femenina<\/strong><\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

Liberaci\u00f3n Espiritual Femenina<\/strong><\/p>\n

Recuperaci\u00f3n de la Autoridad y Valoraci\u00f3n Propia Femenina. La Incorporaci\u00f3n de la Totalidad de los Valores de la Feminidad para el Estado de Igualdad de G\u00e9nero. Demanda de Justicia Hist\u00f3rica Universal para la Mujer. <\/strong><\/p>\n

Y la cuarta divisi\u00f3n la protagonizan la totalidad de las 21 Series: <\/strong>El concepto de Divisi\u00f3n Pl\u00e1stica<\/strong> tituladas cada una de ellas individualmente y que componen la globalidad de la investigaci\u00f3n. De cada una de ellas, se presenta una muestra en el link Artistic Work: 21 Series<\/em><\/strong> de esta web.<\/p>\n

21 Series El Concepto de Divisi\u00f3n Pl\u00e1stica<\/em>, 1978-2018<\/strong><\/p>\n

Serie 01 – Saturaci\u00f3n del color primario y su espacialidad abstracta.<\/p>\n

Serie 02 – Espacialidad abstracta. Sensoriales aspectos del color y de la materia.<\/p>\n

Serie 03 – Construcci\u00f3n del espacio interior y an\u00e1lisis de su interrelaci\u00f3n con el espacio exterior.<\/p>\n

Serie 04 – Ocupaci\u00f3n de espacios exteriores durante determinados tiempos.<\/p>\n

Serie 05 – Significados Psicoanal\u00edticos.<\/p>\n

Serie 06 – Imagen Potencial o Tridimensionalidad pura.<\/p>\n

Serie 07 – De los L\u00edmites y sus Productos. La forja del Alma.<\/p>\n

Serie 08 – Desde la medida a la emoci\u00f3n.<\/p>\n

Serie 09 – Despegue o Liberaci\u00f3n Emocional Femenina.<\/p>\n

Serie 10a-Pertenencia Diferencia y Pura Energ\u00eda.<\/p>\n

Serie 10b-Atomizaci\u00f3n del plano. Puntos.<\/p>\n

Serie 11a- Los limites entre dos puntos.<\/p>\n

Serie 11b-Mente, coraz\u00f3n y cerebro.<\/p>\n

Serie 12 \u2013 Transparencias<\/p>\n

Serie 13 – El mundo de las formas<\/p>\n

Serie 14 – Las flores del mal o Vaciando el contenido de la mente<\/p>\n

Serie 15 – Trascendencia del Ego<\/p>\n

Serie 16 – La que tambi\u00e9n soy. El Bosque de Arantzazu.<\/p>\n

Serie 17 – El punto, en su cualidad de negativo y positivo, \u00fanico elemento pl\u00e1stico formal imprescindible, para la \u00a0 \u00a0construcci\u00f3n de la imagen.<\/p>\n

Serie 18 – J\u00fabilo del Ser. Transmutaci\u00f3n de la absorci\u00f3n de la carencia femenina. Ser \u2013 femenina \u2013 Unificada. Totalmente capacitada para su participaci\u00f3n en las decisiones culturales-pol\u00edtico-sociales.<\/p>\n

Serie 19 – Burt Dolls-Mu\u00f1ecas Quemadas.\u00a0De inconsciente a inconsciente, l\u00ednea virtual de comunicaci\u00f3n directa de madre a hija, en la problem\u00e1tica de g\u00e9nero. 2007-2009.<\/p>\n

Serie 20 – La Transmutaci\u00f3n de la Mente. La Capacidad de Visualizar la Totalidad.\u00a0Identificaci\u00f3n, Visualizaci\u00f3n e Integraci\u00f3n de los Valores Genuinos Femeninos. 2010-2016.<\/p>\n

Serie 21 – Estructura de la Creaci\u00f3n.\u00a0Identificaci\u00f3n, Visualizaci\u00f3n y Transparencia de los abusos de poder de la sociedad patriarcal – machista, investigada en sus manifestaciones m\u00e1s oscuras y crueles. Investigadas igualmente las l\u00edneas de comunicaci\u00f3n inconscientes entre generaciones y los estragos sufridos entre ellas. 2016-2019.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Serie 22 –\u00a0Energ\u00eda Pura. Iniciada en 2008 continuo trabajando en ella.<\/p>\n

Elecci\u00f3n de la actitud. Mi contribuci\u00f3n evolutiva art\u00edstica.<\/strong><\/p>\n

Aunque son muchos los artistas que me han interesado y con los que me he estado identificando en distintas fases de mi propia investigaci\u00f3n pl\u00e1stica: Giotto, Vel\u00e1zquez, Cezanne, Van Gogh, Matisse, Picasso, Rothko, Pollock, todo el Expresionismo Abstracto -americano y europeo- Malevitch, Mondrian, Oteiza, Sol Lewit, Carl Andre, Yayoi Kusama, Lee Bontecou, fueron Piet Mondrian y Jorge Oteiza, con los que me sent\u00eda m\u00e1s directa y espec\u00edficamente identificada a la hora de tomar la decisi\u00f3n respecto a cual ser\u00eda mi actitud con el arte; cual su funcionalidad: El conocimiento de la realidad<\/strong>. A\u00f1os mas tardes, habi\u00e9ndome trasladado a Nueva York, incluir\u00eda mi identificaci\u00f3n con Jean Michel Basquiat en el sentido de la inmediatez de conexi\u00f3n entre su persona y su expresi\u00f3n pl\u00e1stica, la honestidad y generosidad de su pintura y con Louise Bourgeois, con la que tuve ocasi\u00f3n entrevistarme y ense\u00f1arle mi trabajo, por la identificaci\u00f3n con su tem\u00e1tica espec\u00edfica de g\u00e9nero.<\/p>\n

Muy pronto, por los 78, en segundo de carrera, despu\u00e9s del necesario aprendizaje de t\u00e9cnicas y m\u00e9todos de representaci\u00f3n y previo un estudio exhaustivo anal\u00edtico de la necesidad, sentido y funcionalidad del arte, decid\u00ed que yo quer\u00eda usar el arte como herramienta de conocimiento<\/strong>. \u00bfConocimiento de qu\u00e9?. De la Realidad, me contestaba a mi misma. Y lo cierto era que desde los principios, en la pr\u00e1ctica de la representaci\u00f3n del natural, con el dibujo, la pintura y la escultura, la percepci\u00f3n de las cosas visibles se hac\u00eda m\u00e1s exacta, m\u00e1s real. Ense\u00f1\u00e9 a mis ojos a mirar, para inmediatamente tomar una posici\u00f3n en el arte de usarlo cient\u00edficamente.<\/strong> Desde la pintura, sent\u00eda a Mondrian conceptualmente el m\u00e1s cercano a mis intenciones y necesidades:<\/p>\n

\u201cEl ver expresivo no se limita al arte: examina profundamente todas las manifestaciones de la vida: as\u00ed la unidad general de la vida se hace posible. El ver puramente expresivo lleva a entender la estructura que subyace en lo existente: hace ver la relaci\u00f3n pura\u2026.\u201d<\/em> (1)<\/p>\n

En la generaci\u00f3n de artistas vascos a la que pertenezco, nos toc\u00f3 en suerte el contacto directo con la obra y la persona de Oteiza, y en lo que respecta a mi trabajo, su influencia fue el otro pilar fundamental de identificaci\u00f3n. Desde la escultura, Jorge Oteiza desarroll\u00f3 una actitud consciente de la interrelaci\u00f3n del arte con la vida. El arte como metalenguaje, dec\u00eda \u00e9l, aportando toda su teor\u00eda de desocupaci\u00f3n de la forma: el concepto de Vac\u00edo Oteiziano.<\/p>\n

\u201cEl artista tiene as\u00ed en dep\u00f3sito (no para siempre) una tarea de urgencia humana y social que cumplir: transformar la visi\u00f3n incompleta y temerosa, vacilante, de un hombre aun no instalado en su tiempo cultural\u2026..(o<\/em>de una mujer, a\u00f1ado yo) El arte es un laboratorio, el estilo de laboratorio que es el art\u00edstico, concluye en el laboratorio y si no, no pasa a la vida\u2026\u201d<\/em> (2)<\/p>\n

He de decir que muy pronto, y tras un profundo an\u00e1lisis te\u00f3rico de la funcionalidad del arte, estudiando psicol\u00f3gica y socialmente la actitud que subyac\u00eda en cada una de las \u00e9pocas hist\u00f3ricas del arte y dominando para\u00a0entonces la representaci\u00f3n del natural con las disciplinas del dibujo, la pintura y la escultura en barro, decid\u00ed que utilizar\u00eda el arte cient\u00edficamente, <\/strong>como m\u00e9todo de an\u00e1lisis de la realidad. \u00bfDe qu\u00e9 Realidad? De la realidad de las mujeres en la sociedad, me dec\u00eda a mi misma, en aquellas d\u00e9cadas, 70-80.<\/p>\n

Apoyaban mis hip\u00f3tesis, las palabras de Jorge Oteiza:<\/p>\n

\u201cMe interesa mucho la investigaci\u00f3n, pero la investigaci\u00f3n tiene que dar unos resultados hacia el hombre. Hoy el arte no est\u00e1 en los museos. El arte tiene que estar en el hombre. El arte no es para los museos, es para el hombre, dentro del hombre. El hombre es el pastor del Ser. \u00bfQu\u00e9 es el artista? El artista es cazador del Ser. \u00bfQu\u00e9 es Arte? El arte, en Euskera, en vascuence, es trampa. El artista es tramposo: hacedor de trampas, \u00bftrampas para qu\u00e9? en la prehistoria, para cazar el animal para el sustento f\u00edsico, pero tambi\u00e9n para cazar a Dios, o tambi\u00e9n para cazar protecciones, cazando el Ser instintivo.<\/em> (3)<\/p>\n

\u00a0<\/em>En el principio de mi propia investigaci\u00f3n con el arte, entend\u00eda yo, que La Naturaleza se sinti\u00f3 en la necesidad de dividirse en femenino y masculino, pero el Esp\u00edritu, el Ser, necesita sentirse entero, unificado y sus necesidades son m\u00e1s amplias y globalizadoras que las llamadas naturales; las cuales son solo una parte <\/strong>del Ser.<\/p>\n

Supon\u00eda que por cuestiones de supervivencia de la especie humana, a las mujeres se nos impuso la renuncia a nuestro esp\u00edritu – nuestro Ser global Unificado – con la intenci\u00f3n de que cuid\u00e1ramos de la especie, ser madres, enfermeras, cuidadoras en general de la vida, y esto debi\u00f3 de confundir en la percepci\u00f3n de la feminidad<\/strong>, relacionando a \u00e9sta solo con el hecho de ser madres, es decir, siendo solo naturaleza. Nuestro ser, quedo totalmente\u00a0castrado, doblegado solo a una funci\u00f3n, important\u00edsima para la continuidad de la especie, de valor humano incalculable, desinteresado como ning\u00fan otro, est\u00e1 claro. pero el precio de castraci\u00f3n del Ser fue tan dram\u00e1tico que\u00a0sus consecuencias aparecer\u00edan m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano. La realidad, averiguaba, es que el concepto de feminidad, tiene una radiaci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia, que la parte utilizada por la naturaleza.<\/p>\n

Por otro lado, la generaci\u00f3n de mujeres a la que tengo el orgullo de pertenecer, hemos tenido, querido, hacer en pocas d\u00e9cadas tal enorme transmutaci\u00f3n de nuestro concepto de Identidad Femenina, que, para poder desarrollar potencialidades largamente reprimidas y castigadas, sin que por ello tuvi\u00e9ramos que renunciar a nosotras mismas, es decir, seguir siendo mujeres y tambi\u00e9n madres, si as\u00ed lo eleg\u00edamos, hemos tenido que ir desvisti\u00e9ndonos de capas de historia selladas en cada una de nuestras c\u00e9lulas de materia f\u00edsica, electrificada en cada tramo nervioso y camuflado e invertido entre los pliegues y rincones de nuestra mente y cerebro.<\/p>\n

Mi enorme necesidad interior, mas la inspiraci\u00f3n directa de la obra de los artistas Oteiza y Mondrian, fundamental en el principio, mas Basquiat y Bourgeois seg\u00fan mi investigaci\u00f3n fue avanzando, me obligaron a entrar en el an\u00e1lisis social que me ayudara a entender por qu\u00e9 las mujeres estaban tan desvalorizadas socialmente, por qu\u00e9 estaban tan desprestigiados los valores femeninos y por qu\u00e9 se justificaba o minimizaba la violencia f\u00edsica y moral que sufr\u00edamos, los abusos sexuales en la calle, en el trabajo, en la casa. \u00bf Y qu\u00e9 decir de la discriminaci\u00f3n profesional?<\/p>\n

La aspiraci\u00f3n natural a una posici\u00f3n de poder pol\u00edtico, por ejemplo, era algo que pod\u00eda destrozar la mente de cualquier mujer, no hace tantos a\u00f1os. Sin embargo hoy, somos muchas las personas, mujeres y hombres, a las que\u00a0nos gustar\u00eda deconstruir el hero\u00edsmo con el que se reviste la violencia de las guerras.<\/p>\n

Mondrian: \u201cEl ver interiorizado, expresivo, es el contenido de la nueva conciencia del tiempo, y debe revelarse cada vez m\u00e1s, ya que la conciencia en el ser humano crece y con esto, autom\u00e1ticamente, elimina todos los obst\u00e1culos, como la tradici\u00f3n, etc.<\/em> \u00a8 (4)<\/p>\n

Decisi\u00f3n del M\u00e9todo<\/strong><\/p>\n

El m\u00e9todo <\/strong>psicoanal\u00edtico experimental pl\u00e1stico que decid\u00ed utilizar, se fu\u00e9 estructurando en seis bloques fundamentales a medida que fui trabajando en los conceptos<\/strong> y en las funcione<\/strong>s. Qued\u00f3 finalmente estructurado de esta manera:<\/p>\n

Para el an\u00e1lisis Formal pl\u00e1stico<\/strong>: los apartados A, B,<\/strong> C<\/strong>.<\/p>\n

Para el an\u00e1lisis Psicoanal\u00edtico org\u00e1nico y energ\u00e9tico<\/strong>: los apartados D, E, F<\/strong><\/p>\n

A) An\u00e1lisis de todos y cada uno de los elementos formales que componen la imagen pl\u00e1stica.<\/strong><\/p>\n

\u201cEl elemento femenino purificado s\u00ed que es ahora el elemento femenino interiorizado, pero sigue siendo femenino, es decir, nunca se convierte-con el tiempo- en el elemento masculino. S\u00f3lo se le ha quitado lo <\/em>m\u00e1s exterior, o, m\u00e1s bien, lo femenino mas exterior ha cristalizado en una feminidad m\u00e1s pura\u201d<\/em>(5)<\/p>\n

La negaci\u00f3n primero y m\u00e1s tarde la agresi\u00f3n y falta de respeto social hacia los valores intelectuales art\u00edsticos femeninos hab\u00edan impregnado mis genes ya antes de nacer, por lo que integrar en mi propio ser mi condici\u00f3n de mujer, madre y artista, solo fue posible a trav\u00e9s de un exhaustivo an\u00e1lisis hist\u00f3rico, y de aun un m\u00e1s exhaustivo y doloroso psicoan\u00e1lisis freudiano personal, (totalmente esclarecedor y terap\u00e9utico) que lleve paralelos e interrelacionados con mi labor de investigaci\u00f3n art\u00edstica pr\u00e1ctica, pintando.<\/p>\n

Esta lucha por ser y ocupar las posiciones profesionales, art\u00edsticas y sociales que sent\u00eda merec\u00eda dadas mis cualidades art\u00edsticas, me llev\u00f3 a usar mi talento precisamente como herramienta de an\u00e1lisis y conocimiento de la realidad. Realidad \u00e9sta que, al ser conocida, podr\u00eda yo manejar con m\u00e1s destreza y menos sufrimiento, pensaba.<\/p>\n

Tomado conciencia del concepto de saturaci\u00f3n de cada uno de los colores primarios, la lecci\u00f3n prontamente aprendida en el proceso de la investigaci\u00f3n art\u00edstica, fue el posicionamiento de perspectiva pura<\/strong>.<\/p>\n

Comprend\u00ed pronto que, para saber quien realmente era, ten\u00eda que independizarme del contenido cultural recibido, que convenientemente prefer\u00eda seguir vi\u00e9ndome solo desde un concepto por otra parte totalmente desvalorizado de ser mujer y madre. Ten\u00eda por tanto que independizarme desde y en todos los aspectos fundamentales del ser humano: emocional, mental y espiritual.<\/p>\n

Dir\u00edamos que el primer gran paquete de conciencia pl\u00e1stica en el que tuve que investigar fue formal:<\/strong> la asunci\u00f3n consciente de los conceptos de saturaci\u00f3n, de medida, de composici\u00f3n, estudio y definici\u00f3n de los\u00a0l\u00edmites, construcci\u00f3n de tridimensionalidad pura, multidimensionalidad, etc., hasta llegar a la concepci\u00f3n y conceptualizaci\u00f3n de \u00a8El punto, en su cualidad de positivo y negativo, como \u00fanico elemento formal pl\u00e1stico necesario para la construcci\u00f3n de la imagen pl\u00e1stica\u00a8.<\/strong><\/p>\n

Series y t\u00edtulos de las mismas, que pertenecen a esta parte del proceso<\/p>\n

Formal A), <\/strong> para la:<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Emocional Femenina<\/strong><\/p>\n

1- Saturaci\u00f3n del color primario y su espacialidad abstracta.<\/p>\n

2- Espacialidad abstracta. Sensoriales aspectos del color y de la materia.<\/p>\n

3- Construcci\u00f3n del espacio interior y an\u00e1lisis de su interrelaci\u00f3n con el\u00a0exterior.<\/p>\n

4- Ocupaci\u00f3n de espacios exteriores durante determinados tiempos.<\/p>\n

5- Significados Psicoanal\u00edticos<\/p>\n

6- Imagen Potencial o Tridimensionalidad pura<\/p>\n

7- De los L\u00edmites y sus Productos. La forja del Alma.<\/p>\n

8- Desde la medida a la emoci\u00f3n<\/p>\n

9- Despegue o Liberaci\u00f3n n Emocional Femenina<\/p>\n

B) Divisiones perpendiculares (cortes horizontales, y cortes verticales) en los planos rectos <\/strong>verticales <\/strong>amarillo, rojo y azul y su interrelaci\u00f3n visual din\u00e1mica m\u00f3vil. La visi\u00f3n de la indivisibilidad del PUNTO<\/strong>.<\/p>\n

Me traslado a Nueva York y la propuesta de trabajo que viajaba conmigo era: \u201c atomizar los planos\u201d con los que hab\u00eda construido toda la obra anterior. No se me quitaba de la cabeza la multidimensionalidad conseguida en la obra 8color.pcx<\/strong> realizada con ordenadores, metodolog\u00eda que hab\u00eda incorporado en mi proceso de investigaci\u00f3n a mediados de los 80. Esta imagen estaba publicada en el cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n clausurada solo unos d\u00edas antes a mi viaje, en la Sala Rekalde, de Bilbao.<\/p>\n

Instalada en el estudio de Brooklyn, inici\u00e9 las series: Pertenencia, Conciencia de la Diferencia y Energ\u00eda Pura<\/em>. Y el t\u00edtulo que englobaba a estas tres series: Expresiones desde la Unificaci\u00f3n<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n deseaba volver a \u201c pintar\u201d con mi propia mano, esos puntos de color puro amarillos rojo y azul, construyendo im\u00e1genes que dejaba fluyeran desde una actitud de despegue total de intenci\u00f3n alguna. Se podr\u00eda decir que eran realizadas desde el desdoblamiento de la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

Expresiones desde la Unificaci\u00f3n<\/em><\/strong> puede considerarse, por un lado, continuaci\u00f3n de la anterior (A)<\/strong> que lo es, pero \u00e9sta est\u00e1 realizada desde otro plano en el que ya han sido formalmente asimiladas <\/strong> y desde \u00e9l pretend\u00eda crear im\u00e1genes que expresaran identidades completas en s\u00ed<\/strong> mismas<\/strong>, por la asimilaci\u00f3n de los conceptos de:<\/p>\n

– Pertenencia<\/em><\/p>\n

– Conciencia de la Diferencia<\/em><\/p>\n

– Energ\u00eda Pl\u00e1stica Pura<\/em><\/p>\n

Mi hip\u00f3tesis en este punto de la investigaci\u00f3n era que, desde la Unificaci\u00f3n<\/strong> quiz\u00e1 ser\u00eda posible ir entrando, ir comprendiendo, la Estructura misma de la Creaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

La traslaci\u00f3n de este concepto al plano humano, su paralelismo, ser\u00eda la consideraci\u00f3n de cada persona como Identidad Propia<\/strong>, perteneciente a la Creaci\u00f3n<\/strong> o Realidad,<\/strong> capacitada por su mismidad Espiritual <\/strong> en la acci\u00f3n manifestada en el plano F\u00edsico Humano<\/strong>. Es decir, la division primera y \u00faltima quedaba superada, realiz\u00e1ndose la UNIFICACION de los planos Espiritual y Humano<\/strong>.<\/p>\n

Series que pertenecen a esta parte del proceso<\/p>\n

Formal B)\u00a0<\/strong>para la:<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

10a- Pertenencia, Diferencia y Pura Energ\u00eda.<\/p>\n

10b- Atomizaci\u00f3n del plano. Puntos.<\/p>\n

C) An\u00e1lisis de los l\u00edmites entre dos puntos: Encuentros con el Coraz\u00f3n, la Mente y el Cerebro.<\/strong><\/p>\n

Formalmente, hab\u00eda entendido que un Punto<\/strong> de color, era la proyecci\u00f3n de la Luz,<\/strong> con Identidad Propia<\/strong>, en cualquier lugar e instante de la multidimensionalidad de la Realidad<\/strong>. Y ahora quer\u00eda experimentar qu\u00e9\u00a0ocurr\u00eda, qu\u00e9 hab\u00eda, en la interacci\u00f3n de Dos puntos<\/strong> elegidos al azar de la multidimensionalidad de la<\/strong> Realidad.<\/strong><\/p>\n

La serie 11\u00aa. fue extens\u00edsima, pero finalmente eleg\u00ed de ella tres resultados con los que titul\u00e9 las tres siguientes series: Mente, Coraz\u00f3n y Cerebro<\/em>.<\/p>\n

Series que pertenecen a esta parte del proceso<\/p>\n

Formal C),\u00a0<\/strong>para la:<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

11a- Los limites entre dos puntos<\/p>\n

11b- Mente, coraz\u00f3n y cerebro<\/p>\n

D) Utilizaci\u00f3n de los contenidos obtenidos durante el an\u00e1lisis formal del M\u00e9todo Pl\u00e1stico para el an\u00e1lisis perceptivo interior de la experiencia personal: La deconstrucci\u00f3n de los contenidos de valor, establecidos por el poder unilateral masculino en la horizontal -vista-mente- vaciando el contenido de la misma, para adquirir mi propio mirar.<\/strong> Decodificaci\u00f3n,<\/strong> de la estructura masculina del mirar.<\/strong><\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os, como artista me sent\u00ed muy identificada con las aportaciones de Mondrian y creo que es noble por mi parte, hacer aqu\u00ed un reconocimiento de mi agradecimiento a sus aportaciones art\u00edsticas e intelectuales. Pero, parad\u00f3jicamente, a la vez que esa admiraci\u00f3n a su trabajo me ha servido como punto de partida o plataforma de desarrollo de mis propias investigaciones pl\u00e1sticas, para poder ser honesta y consecuente con la generaci\u00f3n que me ha tocado vivir como artista, necesitaba dar el salto, evolucionar mi propio trabajo para colocarme en un plano evolutivo superior, pl\u00e1sticamente hablando, por lo que, con el estudio de los l\u00edmites<\/strong> por un lado y por otro, con la valoraci\u00f3n de la medida<\/strong>, crear la tridimensionalidad pura<\/strong>, para lo que me vi obligada a deconstruir <\/strong>su grandiosa aportaci\u00f3n: de la Relaci\u00f3n Ortogonal, horizontal vertical, para, atomizando los planos<\/strong>, llegar a la indivisibilidad del Punto<\/strong>, referencia formal l\u00edmite, que me oblig\u00f3 a entrar en el an\u00e1lisis perceptor con metodolog\u00eda psicoanal\u00edtica <\/strong>a trav\u00e9s de las 3 dimensiones o planos org\u00e1nicos:<\/strong> Mente, Coraz\u00f3n y Cerebro.<\/p>\n

Digamos que mi trabajo en el arte, en la mitad de su proceso global, fue ir unos cuantos pasos m\u00e1s adelante de Mondrian en el an\u00e1lisis\u00a0<\/strong>formal pl\u00e1stico, <\/strong>llegando a concebir y conceptualizar que \u00a8El Punto era el \u00fanico elemento formal pl\u00e1stico indispensable constructor de la imagen\u00a8-<\/strong><\/p>\n

A nivel Formal, <\/strong>el descubrimiento y asimilaci\u00f3n de este concepto pl\u00e1stico innovador, as\u00ed como los otros ya citados en esta Declaraci\u00f3n Art\u00edstica, me gratifica y enorgullece profundamente, pero lo que considero de m\u00e1s valor en mi contribuci\u00f3n art\u00edstica, es la permanente interrelaci\u00f3n de los elementos pl\u00e1sticos formales, con el mundo psicol\u00f3gico, (emocional y mental), y con la dimensi\u00f3n espiritual humana. Quiero decir, que aun aportando una evoluci\u00f3n art\u00edstica formal muy innovadora, lo realmente importante es que aplico \u00e9sta cient\u00edficamente en la propia experimentaci\u00f3n humana.<\/strong><\/p>\n

Formalmente<\/strong> llegue a la conclusi\u00f3n de que es el Punto,<\/strong> en su doble condici\u00f3n de positivo y negativo, el \u00fanico elemento formal imprescindible<\/strong> para la construcci\u00f3n de la imagen, y Perceptualmente<\/strong>, es el Espiritu <\/strong>humano individual el \u00fanico elemento vital energ\u00e9tico <\/strong>, necesario para la construcci\u00f3n y justificaci\u00f3n de una vida. Estoy hablando de la Identidad <\/strong>y de la Dignidad del Ser<\/strong>, en s\u00ed mismo.<\/p>\n

El m\u00e9todo formal de mi trabajo ha sido la deconstrucci\u00f3n y divisi\u00f3n de la vertical y de la horizontal pl\u00e1stica, para el encuentro con el punto como \u00fanico elemento totalmente necesario para la construcci\u00f3n de la imagen pl\u00e1stica, pero el resultado humano es el encuentro, el hallazgo, la toma de conciencia del concepto de divisi\u00f3n pl\u00e1stica, la dualidad pl\u00e1stica, como estructura de poder para la eliminaci\u00f3n y absorci\u00f3n de identidades, la cual, tambi\u00e9n posee – como el punto – su condici\u00f3n positiva: la supervivencia, y su condici\u00f3n negativa: p\u00e9rdida temporal de la identidad.<\/strong><\/p>\n

En cuanto pude disfrutar de una mente vaciada, dejando su contenido en im\u00e1genes pintadas, la estructura total de mi Ser fue encontrando su posici\u00f3n y estructura correcta y coherente a la propia Identidad Femenina,<\/p>\n

pudiendo aceptar sin conflicto ni culpa mis capacidades intelectuales art\u00edsticas- espirituales- con las recibidas y, orgullosamente aceptadas y agradecidas siempre, adem\u00e1s de disfrutadas, de la naturaleza: la maternidad elegida, no impuesta, ni mucho menos condicionada a la castraci\u00f3n del resto del Ser femenino.<\/p>\n

Series que pertenecen a esta parte del proceso<\/p>\n

Psicoanal\u00edtico D) <\/strong>para la:<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Mental Femenina<\/strong><\/p>\n

12- Transparencias<\/p>\n

13- El mundo de las formas<\/p>\n

14- Las flores del mal o Vaciando el contenido de la mente<\/p>\n

E) Con una mirada propia femenina, procedo a la eliminaci\u00f3n de las estructuras de dualidad sicol\u00f3gica del sistema nervioso central, o vertical. En su desarrollo, me encuentro con El arquetipo de la Gran Madre -divisi\u00f3n original-, el de la Ni\u00f1a Divina o Diosa Femenina y con el arquetipo de la asesina o Absorci\u00f3n de la carencia, como defensa protectora del Ser.<\/strong><\/p>\n

La defensa de la feminidad suele ser pensar que \u00e9sta implica renuncias internas; p\u00e9rdidas, pues ser femenina significa no poder competir con la fuerza y el poder masculino, que, en su manifestaci\u00f3n negativa, ha generado y genera violencia, en muchos casos y casas. En mi caso, y supongo que en el de muchas mujeres, con el coraz\u00f3n destrozado, para no destruir mi mente, prefer\u00ed caer en una neurosis y me identifiqu\u00e9 con la parte agresora para por un lado, conseguir su fuerza y convertirme en la superpotente -La Gran Madre- y por el otro, absorber todo el dolor y culpa de la v\u00edctima, con la consiguiente toma de responsabilidad social humana femenina, que es la que tan apasionadamente ha motivado todo este trabajo m\u00edo, art\u00edstico si, pero tambi\u00e9n, filos\u00f3fico, cient\u00edfico, y social.<\/p>\n

Con la capacidad de mirarnos con ojos decodificados, las mujeres podemos averiguar los momentos que nos llenaron de miedo, asoci\u00e1ndonos con la parte agresora y absorbiendo su culpa, es decir, protegiendo al agresor\/a de la feminidad, que, aun siendo de origen masculino, se presenta tanto a trav\u00e9s de las mujeres como de los hombres, De hecho, los arquetipos sociales, los recibimos a trav\u00e9s de nuestras propias madres y padres, para luego simplemente repetirlos, pasiva o activamente. La plaga de agresi\u00f3n a la feminidad la tenemos todas y todos interiorizada en nuestro ser dividido.<\/strong><\/p>\n

Series que pertenecen a esta parte del proceso<\/p>\n

Psicoanal\u00edtico E)<\/strong> para la:<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Espiritual Femenina<\/strong><\/p>\n

15- Trascendencia del Ego<\/p>\n

16- La que tambi\u00e9n soy. El Bosque de Arantzazu.<\/p>\n

17- El punto, en su cualidad de negativo y positivo, \u00fanico elemento pl\u00e1stico\u00a0formal imprescindible, para la construcci\u00f3n de la imagen.<\/p>\n

18- J\u00fabilo del Ser. Transmutaci\u00f3n de la absorci\u00f3n de la carencia femenina.\u00a0Ser\u2013 femenina\u2013 Unificada y madura para su participaci\u00f3n en las\u00a0decisiones culturales-pol\u00edtico-sociales.<\/p>\n

F) Resultado final del proceso de la investigaci\u00f3n experimental del M\u00e9todo: La restituci\u00f3n del Sistema Org\u00e1nico y del Sistema Energ\u00e9tico, alineaci\u00f3n y conjunci\u00f3n de ejes vertical y horizontal, en un solo punto. Conexi\u00f3n directa y espont\u00e1nea, sin ning\u00fan tipo de renuncias; coraz\u00f3n, mente, cerebro y esp\u00edritu unificados.<\/strong><\/p>\n

An\u00e1logamente a la superaci\u00f3n del concepto de interrelaci\u00f3n perpendicular de Mondrian, a trav\u00e9s de mi teor\u00eda del punto<\/strong>, con mi aportaci\u00f3n del concepto de division pl\u00e1stica<\/strong>, a\u00f1ado, no solo en cuanto a lo femenino se refiere, una teor\u00eda pl\u00e1stica que va m\u00e1s all\u00e1 de la temporalidad del vac\u00edo, para conseguir resultados totalmente integradores en la Unificaci\u00f3n del Ser, al ser \u00e9sta – mi teor\u00eda de la divisi\u00f3n pl\u00e1stica – aun m\u00e1s fundamental o primaria que el concepto de vac\u00edo de Oteiza, ya que no solo se restablece – conoci\u00e9ndolo y vaci\u00e1ndolo – el inconsciente, sino que se identifican y reconocen los arquetipos sociales – inconsciente colectivo heredado-<\/strong> lo que, libera, suelta, de estos condicionamientos limitados e inmediatamente surge la Unificaci\u00f3n del Ser- superadas las divisiones de raza, religi\u00f3n, cultura, g\u00e9nero, etc.<\/p>\n

Como declar\u00e9 al principio de esta presentaci\u00f3n de mi trabajo, ambos, Oteiza y Mondrian, han sido mis fundamentales maestros para el inicio y punto de partida<\/strong>; pero siendo la m\u00eda una dedicaci\u00f3n art\u00edstica cient\u00edfica, totalmente comprometida con lo social, es tambi\u00e9n mi cometido aportar evoluciones pl\u00e1sticas ajustadas a la generaci\u00f3n actual, y habiendo tenido yo misma que experimentar e investigar sobre el concepto de Vac\u00edo Oteiziano, al menos en lo que respecta a m\u00e1s de la mitad de los humanos, el g\u00e9nero femenino, hemos de adem\u00e1s de decodificar la mirada, emanciparnos de la divisi\u00f3n de g\u00e9nero<\/strong> y ser seres totalmente integrados, tanto interna como socialmente. Construir individualidad y colectividad \u00edntegras e integradas.<\/strong><\/p>\n

Con la teor\u00eda de la divisi\u00f3n pl\u00e1stica – decodificada la mirada e identificados los arquetipos sociales- adquiridos, recuperamos todo nuestro saber y toda nuestra autoridad y responsabilidad en las decisiones a tomar respecto\u00a0al mundo en el que todos vivimos.<\/p>\n

Y aqu\u00ed, para cerrar este escrito, desear\u00eda citar a Krishnamurti, cuyas lecturas me han acompa\u00f1ado y ayudado much\u00edsimo en la d\u00e9cada del 2000-10.<\/p>\n

\u201cEl ser Unificado, no necesita \u201cpensar\u201d para saber lo que necesita. Ni necesita \u201cdesear\u201d para saber lo que le viene bien. Simplemente, vive, sigue su instinto y su intuici\u00f3n fundamentalmente, porque est\u00e1 conectado al\u00a0<\/em>resto de las fuerzas vivas de la naturaleza<\/em>\u201d.<\/p>\n

Series que pertenecen a esta parte del proceso<\/p>\n

Psicoanal\u00edtico F)<\/strong> para la:<\/p>\n

Recuperaci\u00f3n de la Autoridad y Valoraci\u00f3n Propia Femenina. La Incorporaci\u00f3n de la Totalidad de los Valores de la Feminidad para el Estado de Igualdad de G\u00e9nero. Demanda de Justicia Hist\u00f3rica Universal para la Mujer. <\/strong><\/p>\n

Series 19 – Burt Dolls-Mu\u00f1ecas Quemadas. De inconsciente a inconsciente, l\u00ednea virtual de comunicaci\u00f3n directa de madre a hija, en la problem\u00e1tica de g\u00e9nero. 2007-2009<\/p>\n

Series 20 – La Transmutaci\u00f3n de la Mente. La capacidad de Visualizar la Totalidad. Identificaci\u00f3n, Visualizaci\u00f3n e Integraci\u00f3n de los Valores Genuinos Femeninos. 2010-2016<\/p>\n

Series 21 – Serie 21 Estructura de la Creaci\u00f3n.\u00a0Identificaci\u00f3n, Visualizaci\u00f3n y Transparencia de los abusos de poder de la sociedad patriarcal – machista, investigada en sus manifestaciones m\u00e1s oscuras y crueles. Investigadas igualmente las l\u00edneas de comunicaci\u00f3n inconscientes entre generaciones y los estragos sufridos entre ellas. 2016-2019<\/p>\n

Serie 22 – Energ\u00eda Pura. Iniciada en los principios del 2018, contin\u00fao trabajando en ella.<\/p>\n

(1) Quousque Tandem. Jorge Oteiza. Colecci\u00f3n Azkue.<\/p>\n

(2) El arte pl\u00e1stico y el arte pl\u00e1stico puro. Piet Mondrian. Edit. Victor Leru SRL.<\/p>\n

(3) Oteiza Jorgeri Littera&Musika\/1<\/p>\n

(4) El arte pl\u00e1stico y el arte pl\u00e1stico puro. Piet Mondrian. Edit. Victor Leru SRL.<\/p>\n

(5) El arte pl\u00e1stico y el arte pl\u00e1stico puro. Piet Mondrian. Edit. Victor Leru SRL.<\/p>\n

Nota:<\/strong>\u00a0Esta Declaraci\u00f3n ha sido actualizada en agosto del 2018, del original publicado en el cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n The Unified Femininity<\/em><\/strong>, para la exposici\u00f3n del mismo nombre en la Fundaci\u00f3n BBK, Bilbao 2006<\/p>\n

In\u00e9s Medina<\/p>\n

Bilbao 08\/2018<\/p>\n

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ORGANIGRAMA DE LA INVESTIGACION REALIZADA 1978-2018 La primera divisi\u00f3n que se percibe inmediatamente a la vista de la obra art\u00edstica, resultado de esta investigaci\u00f3n realizada durante mas de 40 a\u00f1os de mi vida (1978-2019), est\u00e1 constituida Conceptualmente, por el salto evolutivo que el\u00a0Sentido del Arte\u00a0deb\u00eda…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4859,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4774","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4774"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6108,"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4774\/revisions\/6108"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.inesmedina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}